第436章 苏锦的问题，社会期许 (第2/2页)

“从我们的角度上，这太离谱了，每年制造了多少的死亡案，结果上就是坏的。”
　　
　　“但在阿美莉卡的视角里，一群海盗拼凑在一起，约定成俗，成立一个地方，个人高于组织，持枪权来保护自己，再重要不过了。”
　　
　　“这也是文化问题。”
　　
　　“同理，扶桑国的集团与员工，建前与本音，这也是早年文化遗传下来的。”
　　
　　“很多人向往向往，自由自由，那么从文化起源来看，一个是进化到兼爱天下的儒家文化为根基，一个是海盗们，你觉得哪个文明基石走的更远啊。”
　　
　　“以上说的是文化习俗沿袭下来的可怕性。”
　　
　　“先把这个放一放，我们首先来讨论，目前在这二者上存在的社会问题，是男性普遍在联手，压制女性吗？”
　　
　　“先看第一条，有一句铁律叫‘法律是统治阶层意志的体现’，翻遍所有法律，哪一条法律上写，约定你有什么事不能干了？”
　　
　　“那你再翻翻古代法律，是不是遍地约束女性的法律条文？”
　　
　　“非但如此，各种保护女性的法律条文层出不穷，首先，这就是最终底色，怀疑我们的社会从成立之初居然是为了压迫女生的。。。我还是那话，都能推导出这样的结论了，拉出去枪毙掉已经不冤枉了。”
　　
　　“结论是错的，应该反思推导的过程。”
　　
　　“那究竟是什么问题呢，上文说的，习俗的力量，即，数千年下来，因为物质基础不足导致的男权社会，沿袭至今，决定了‘社会期许’上的截然不同。”
　　
　　“这个‘社会期许’的惯性是巨大的。”
　　
　　“我这么说吧，我反复论证过了，当一家人满足不了三个人吃饱饭的情况下，那一碗饭必然是由成年男子吃的，因为成年男子饿死，全家饿死。”
　　
　　“这是社会优胜劣汰的选择，就好比，世界曾经有数万年是母系社会，这也是社会的选择，社会只选择利弊，不选择性别。”
　　
　　“到什么情况下，这个问题在物质上被打破的？差不多是近30年而已，即，随着物质的发展，男女收入开始平等，女性不再是家庭里‘经济依附’的地位。”
　　
　　“还是那话。。彼时是因为社会贫困，劳动力，先天体能的差距，决定的酬劳的不同。”
　　
　　“那么，在如此漫长的情况下，社会的期许是什么样的？对男孩的社会期限是，你要出人头地，要养家。对女孩的期许，有什么家庭期许说，‘女孩子必须长大后要努力，创业发大财？’没有吧。”
　　
　　“你看，现在社会其实也期许，女孩子还是书是要读的，最好不要读的太多，靠个编，踏踏实实的，体体面面的。”
　　
　　“你看高中，看考编，女生是不是在这块做的非常的好。”
　　
　　“期许的不同，决定了你在不同领域的阻力不同，社会是水，人是鱼，人永远无法真的忽略社会的压力。”
　　
　　“这些是错的吗，当然是错的，这个改变不是一朝一夕的，也不是制度的问题，是文化惯性的问题。”
　　
　　“站在一个最中立的角度上来讲，如果当初因为物质不足，决定的男生养家，女生务内的传统社会期许已经不适用于当下了。”
　　
　　“你想想，你想想，如果要脱离这个期许，就必然是两者一起脱离，‘女生要脱离贤妻良母’的社会期许，从家庭琐屑中逃离出来。”
　　
　　“男生必然也是要随之脱离社会赋予的额外责任，你女生可以心安理得差不多上上班就行，男生也可以差不多上上班就行，不要谈什么上不上进，那是旧的社会期许的问题。”
　　
　　“你说，啊，那这个家庭怎么抗啊，一起抗啊。”
　　
　　“只谈论自己要脱离家庭琐屑的社会期许，又不愿意去承担赚钱养家，直面社会生存的困难，依旧寄希望于男性要对自己更加的提高标准。”
　　
　　“依旧要养家，赚大钱，有责任心。”
　　
　　“你看，这里内核里存在着严重的双重标准，不吵的天崩地裂才怪了。”
　　
　　“我们生存在一个旧秩序崩塌，经济转型期，新秩序没建立，旧的社会期许还在如泰山压顶一样继续前行，利益分配还在疯狂撕逼和相互探索对方底线的过程，乱是很正常的。”