第四百七十一章 邪祟由来 (第1/2页)

宋玄清曾不止一次想过邪祟的由来。
　　
　　这种诡异的存在，没有固定形态，千奇百怪，只要它们出现在宋玄清眼前，他便会不由自主地生出厌恶与杀意，像看到了什么极脏的东西，从灵魂深处泛起一股难以压制的排斥。
　　
　　邪祟没有神魂，却有灵智，说它是生灵吧，天地又似乎并不承认它。
　　
　　宋玄清不止一次想过，邪祟究竟从何处而来，又是如何诞生的。
　　
　　虚山观的疯道手段过于癫狂，他们研究邪祟，以自身融合邪祟，制造出一些“人为邪祟”。
　　
　　但真正的邪祟，并非出自虚山观之手。
　　
　　而且此界生灵，不管是人还是妖，都对邪祟束手无策，只能镇压，不能抹杀。
　　
　　只有神灵的神力，才能将它们彻底杀死。
　　
　　种种疑问，在他第一次遭遇邪祟时便已埋下。
　　
　　只是那时他对这个世界的了解还太浅，找不到答案。
　　
　　宋玄清曾经甚至大胆猜测过，邪祟会不会不是此界的存在？比如什么域外天魔之类的？
　　
　　但现在看见溯世天箓上关于那血树邪祟的记载，宋玄清才明白真相。
　　
　　什么非此界存在、域外天魔，邪祟就是此界的产物！
　　
　　宋玄清早就知道，此界天地出了问题。
　　
　　只是不知是在上古众神消失之后出的问题，还是在那之前就早有端倪。
　　
　　到了如今，此界天地失序、规则混乱、大道不全，道消魔涨。
　　
　　而邪祟，就是天地失序、混乱的副产物。
　　
　　打个比方，就相当于是世界生病的副作用。
　　
　　就像人也会生病，但一般的小病不会致命，总会依靠免疫力慢慢好转，除非免疫力不行，病状愈发严重。
　　
　　而在此界，上古众神消失之后，天地大道出了问题，天地之间再无人执掌天道权柄，失去了神灵的制衡与维持，世界的大道秩序开始缓慢崩坏。
　　
　　这个过程或许持续了数千年，潜移默化，不为凡人所觉，可它的影响却实实在在地渗透到了这世间的每一个角落。
　　
　　在正常的世界中，众生的贪嗔痴妄、杀伐罪孽、怨念悲苦，乃至万物的衰败死气、天地运转中产生的残厄污浊，都会被天道自行净化消解。
　　
　　那些东西来无影去无踪，像雨水落入江海，自然而然地归于虚无。
　　
　　可天地失序之后，这个净化机制失效了。
　　
　　一切负面、污浊、破败、邪恶的能量，都无处可去，无法消散，无法循环，只能滞留在这片天地之间，日积月累，不断淤积沉淀，如死水潭底越积越厚的淤泥。
　　
　　这些浊戾之气，便是邪祟的温床。
　　
　　它们虽也喜欢吞噬生灵血肉，但真正让它们不断壮大、不断增殖的根源，是这越来越浑浊的天地。
　　
　　而神灵之所以能彻底抹杀它们，也正因为神灵执掌着天道权柄，拥有世界本源的力量。
　　
　　那是能从根源上修正失序、净化污浊的力量，与邪祟的存在本质天然对立。
　　
　　邪祟的存在，其实可以追溯到很早。
　　
　　宋玄清发现，邪祟并非出现在上古众神消失之后。
　　
　　上古众神尚存的时代，其实就已经有邪祟了。
　　
　　但那时天地大道稳固，正道昌盛，浊戾之气刚生出来便会被天道净化。
　　
　　邪祟翻不起风浪，还要小心翼翼躲着，一旦被神灵发现便被挫骨扬灰，只能缩在见不得光的角落里苟延残喘。
　　
　　可如今不同了。
　　
　　众神皆去，天道失修，邪祟便如没了天敌的蛇鼠，在这片越来越暗的天地间繁衍生息，日渐壮大。
　　
　　血树邪祟在寂煞原的诞生，便是最好的例子。
　　
　　那古战场上的怨念煞气，若放在上古，早该被天地净化干净，即便有邪祟和邪魔歪道，也不敢冒头。
　　
　　

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