第七百七十五章 莉丝家（五） (第2/2页)

如果差不多还上之前欠的学费就够，那么这老师都已经算罕见的大善人了，实际上要还三倍五倍的都多的是。
　　
　　看看工匠行业就知道这并不奇怪了——在学习手艺的过程中，无论干多少活儿，师父都只包吃住不给工钱，一般学三年算是出师，但出师之后往往还要打几年白工算是还恩情。
　　
　　至于溜掉这种事，一般的工匠都知道看紧学徒，敢逃就往死里打。
　　
　　对于法师来说，大概不介意把试图逃走的学徒直接轰杀，或者当作稀罕的“魔法学徒奴隶”卖掉，再或者拿来自己用掉做实验……
　　
　　这个世界可没有立法保护学徒的，最多是“不能无故打死”的程度而已，倒是学徒得签近乎卖身契的苛刻契约。
　　
　　对一个21世纪来的地球人而言真是想想都可怕。
　　
　　至于另一条路则是做牧师，虽然也需要不少时间的学习和训练，但比做法师便宜得多。
　　
　　可以这么说，牧师的神术是向神明献上虔诚的信仰，并且做出一定的贡献，神明就赐下神术。
　　
　　相对而言，神术比较固定而成熟，没有魔法那么多变，学习起来也就省力一些。
　　
　　法师学徒们做实验的时间，牧师学徒一般是在读书，背圣典，或者是去参与一些不那么花钱的实践活动——比如说施粥、发面包、在神殿内帮忙，或者去调查地方信仰情况什么的。
　　
　　因此，牧师的学费相对比较低，有的时候教会完全不收钱，相当于是一笔投资。
　　
　　当你学业有成，成为会用神术的正式牧师，就可以去传教布道，逐渐增加教会的势力和影响力，是一荣俱荣的事。
　　
　　也可以向有需求的人提供神术服务——当然要收钱，而这些钱中就有一部分要上交组织。
　　
　　总之几年或者几十年过去，教会总能收回成本，甚至额外赚一笔。
　　
　　看起来牧师是亲民多了，但光是一个首要条件洛明就没办法满足：虔诚地信仰某位神明。
　　
　　当然，不是说他在地球上的华夏住久了，就没有信仰心了，实际上华夏人中求神拜佛的有那么好几亿呢。
　　
　　这个世界信神真的能够得到法术，神也是真的存在的，甚至偶尔还显灵。
　　
　　就算以最坚定的唯物主义视角来说，也可以解释成“神是某种拥有极高技术的存在，信徒为它提供信仰和利益，它就还以被称为神术的帮助，童叟无欺，相当于是一种商品经济”。
　　
　　单纯拜拜神，甚至向神殿付钱祈求神的保佑，洛明都不会有反感。
　　
　　但向这个世界的神敞开心扉祈祷就麻烦了，据说神能够听到每个足够虔诚的信徒的心声……
　　
　　能得到神术一定是很虔诚的，既然神能听到，那不就会暴露了穿越者身份？
　　
　　神会把他当作珍稀动物，稀奇的玩物，还是干脆切片搜魂？
　　
　　洛明以前看过，有的故事里异世界人直接被当作是“天外邪魔”喊打喊杀呢。
　　
　　光是想想，就让人头痛。