第1124章 静流极之法 (第2/2页)

他双目微合，先将呼吸调匀，再缓缓运起阴阳轮转功。
　　
　　丹田中真气随念而动，所习三门内功各循其法，又彼此相济，周行之间，并无滞涩。
　　
　　只是眼下运转无碍，并不等于三门功夫已然尽数融通。
　　
　　每逢行至精微之处，仍须小心照应，不敢任意催逼。
　　
　　他先从《先天功》想起。
　　
　　这门功夫共有六层。
　　
　　第一层为呼吸之间、天地交感；第二层为阴阳调和、真气绵延；第三层为神游八荒、感知无限；第四层为无为而胜、心境通明；第五层为天人合一、道法自然；第六层则是先天功成、羽化登仙。
　　
　　数月之前，他已练成第四层。
　　
　　与人交手时，越能屏除杂念，便越能察觉对手劲力转折，往往于招式未发之际，先看出几分端倪。
　　
　　这并非未卜先知，而是心神澄明之后，眼力、听觉皆较平日敏锐。
　　
　　至于第五层，经中所言虽能背诵，真要依法修习，却总觉无从下手。
　　
　　他静坐片刻，听见江水拍击船舷，间或夹着风过窗棂之声。
　　
　　心神宁定之时，似乎稍有所会；可一动念，要将那点领悟抓住，便又失去了。
　　
　　叶无忌暗想：“我方才还劝冯老哥不可强求，到了自己身上，却仍免不了急于求成。”
　　
　　念及此处，便不再刻意追寻，只守住丹田，让真气自行流转。
　　
　　依他所见，第五层所说的天人合一，多半与宗师境界有关。
　　
　　至于末层那句羽化登仙，究竟只是形容功候之深，还是另有所指，如今更不敢妄下断语。
　　
　　“眼下连第五层尚未摸到门径，何必远求？不如先将已经练到的功夫练得扎实。”
　　
　　他收摄心神，转而默运《九阳真经》。
　　
　　这部经书相传为斗酒僧读过《九阴真经》之后，参合儒释道三家义理所创，分作四卷，前后相承，各有要旨。
　　
　　第一卷“氤氲紫气”，重在培元固本，疏通经脉；第二卷“大日初升”，使内息渐趋浑厚，运转不绝；第三卷“金刚不坏”，则将真气练至护持周身的地步。
　　
　　练到第三卷深处，不但受击时能以内力相抗，于寻常毒物亦有抵御之能。
　　
　　不过，刀剑毒药各有厉害，终究不可因此便存轻敌之心。
　　
　　苏晚棠身具毒体，叶无忌与她朝夕相处，未受毒气所伤，所倚仗的，正是这九阳内功。
　　
　　如今第三卷的功夫，他已练得纯熟，偏偏到了第四卷“九阳归一”的关头，始终未能再进一步。
　　
　　依经中所载，欲竟全功，须使积蓄的真气贯通周身诸穴，一气相承，不容中断。
　　
　　这一关最是凶险，真气若盛而失驭，便有伤及经脉、走火入魔之虞。
　　
　　叶无忌试过几次，每当真气渐盛，周身便燥热难当。
　　
　　他知道功候未足，随即收功，不曾贸然闯关。
　　
　　“我虽有阴阳轮转功调和内息，但九阴、九阳两门功夫深浅不一，终究难以相济。若只凭九阳真气强行冲关，实在太险。还是先在九阴内功上多下些功夫，使阴阳相称，再作打算。”
　　
　　主意既定，他便缓缓收住九阳真气，待气息平复，才依法运起《九阴真经》的内功。
　　
　　《九阴真经》的内功心法共分五重，前后各有次第，不可躐等而进。
　　
　　第一重贯通任督，运行小周天，以温养丹田为本；第二重须借极寒之地修习，使真气渐凝，直至落雪着身而不化；第三重则讲究“阳中求真阴”，反要在炎热之处运功，以所练真气抵御外热。
　　
　　至于第四重，另有“以阴练真阴”的法门，经中称为“静流极之法”。
　　
　　其中关窍，与前三重又有不同。
　　
　　叶无忌在脑海中默默诵读第四重的口诀：“法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。”