第1113章 ‘促消费’ (第1/2页)

要说这几年大唐变化最大的是什么，政务院的相公们大约会说军政改制，田间老农肯定会说是土豆红薯，科学院的学子必然会说是蒸汽铁路。
　　
　　但对于长安城里百姓而言，体感变化最快的既不是农业也不是工业，而是商业。
　　
　　想当年，李唐刚开国那会儿天下初定，万民休养生息。
　　
　　到了李二陛下刚登基的时候，国库穷得能跑耗子，朝堂上下那是卯足了劲提倡节俭。
　　
　　魏征这帮谏臣天天盯着陛下的衣食住行，稍微多吃两道菜都得被喷得狗血淋头，上行下效之下，整个大唐的风气就是个“省”字。
　　
　　那时候，哪怕你尊贵如五姓七望，哪怕你家里的铜钱多得绳子都烂了，你也只能悄悄地关起门来在家里面享受。
　　
　　你想穿点好的？须在自家后院里穿件锦衣华服溜达两圈过过瘾。
　　
　　要是敢穿得花里胡哨上街张扬，莫说御史能把你参到脱层皮，光是路边读书人的唾沫星子就能把你淹死。
　　
　　那个年代露富就是原罪，张扬就是违背祖制。
　　
　　可最近这几年风气变了。
　　
　　尤其是李越主政以来，朝廷的风向标变了，如今的政务院不仅不禁止有钱人吃好、喝好、穿好，甚至在各类官方报纸和政策条文里，隐隐还透着鼓励的劲头，巴不得全天下的有钱人赶紧把钱掏出来使劲花！用仙界传过来的词儿，这叫“提倡消费”。
　　
　　其实刚改风气那阵子，朝堂上不少传统的士大夫和保守派老臣是极度看不惯的。
　　
　　倒也不是说这帮老头子全都是换心思，他们心里面其实有着很朴素的价值观。
　　
　　在这些读圣贤书长大的老臣看来，君子固穷，唯有节俭简朴才能端正民风，才更加符合圣人的教导，从道德层面上讲，这想法没有任何错误。
　　
　　但问题在于，圣人他老人家当年在鲁国吹牛的时候，除了教导大家要节俭，还说过句名言，叫做“不患寡而患不均”圣人的意思是，你们这帮有钱人家里有余粮，得拿出来接济穷人啊！
　　
　　可结果呢？圣人教大家省钱的话，有钱人全听进去了。
　　
　　圣人教大家散财接济穷人的话，有钱人全当成了耳旁风。
　　
　　任何时代都逃不过“人性”二字！你指望地主豪强发善心把钱白送给泥腿子，那还不如指望母猪会上树。
　　
　　于是乎，在李越的授意下，大唐招商局、商业部、税务总局等部门联合发力，把商业这死水给搅活了。
　　
　　老百姓辛辛苦苦赚点血汗钱，买盐买布交租子，最后全流入到了世家豪强和富商巨贾的手里。
　　
　　这帮有钱人挣了银子铜钱既不办工坊，也不去消费，直接熔成金饼银块往地窖里藏！
　　
　　钱全死在地底下，市面上没了活水，穷人越穷，富人越富，这不是直接造成了阶级固化吗？
　　
　　这对整个大唐社会绝对是毁灭性的打击，因此，怎么让富人心甘情愿地掏钱，就成了政务院的头等大事。
　　
　　

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