0338【反对杀士大夫的舆论来了】 (第1/2页)

这场雨下得挺大，枯浅的河道涨回正常水位。
　　
　　雨势稍停，都水监就接到宰相的命令，立即调动河北、京东的官员，早早安排今年的抗洪防汛工作。
　　
　　韩绦则在下雨期间写好反对绞死吕惠卿的奏疏。
　　
　　他本打算在朝会之时，当面向皇帝提出反对意见，谁知朝会因下雨而临时取消。
　　
　　变法派不出声，是因为他们害怕被牵连。
　　
　　保守派不出声，是因为他们痛恨吕惠卿。
　　
　　中间派不出声，是因为他们担心得罪徐来。
　　
　　但韩绦的情况比较特殊。
　　
　　他虽然是变法派，却中途跟王安石闹翻，跟吕惠卿没有任何牵扯。他也不怕得罪徐来，若不是徐来，他本来可以做宰相的。
　　
　　韩绦此时的官职，是“以观文殿学士判尚书都省”。位高权不重，属於临时过渡性职务，主要是皇帝没想好该怎麽安排。
　　
　　雨过放晴，这封奏疏递到皇帝手里。
　　
　　赵顼自言自语说：“我就知道，肯定有人反对。”
　　
　　如果只是普通官员反对，赵顼肯定把奏疏留中不发。但韩绦的情况不一样，一味留中根本糊弄不过去。
　　
　　赵顼下令：“召徐来、韩绦、司马光入殿。”
　　
　　两刻锺以後，三人齐聚垂拱殿。
　　
　　司马光其实也不想杀吕惠卿，但地牢修书好几年，他憋了一肚子邪火，并不打算阻拦此事。因为“不杀士大夫”只是潜规则，根本没有写进任何法律条文。
　　
　　韩绦则当面质问徐来：“不杀士大夫，乃朝野之共识。徐相公意欲何为也?”
　　
　　徐来其实也没想弄死吕惠卿，但皇帝不跟他商量就勾决，他总不可能站出来否定皇帝、替吕惠卿求情吧?
　　
　　徐来也不可能正面回应韩绦，於是反问道：“太祖、太宗两朝，有不杀士大夫的说法吗?”
　　
　　韩绦说道：“那时国朝初立，五代遗祸未除，必须施以峻法。”
　　
　　别说太祖赵匡胤了，就连优待士大夫的赵光义，对待贪官那也是说杀就杀。
　　
　　在太祖、太宗两朝，因贪污超过千贯而斩首的文官不止一两个。
　　
　　宋真宗继位之初，同样也会杀贪官。真正的转折点是真宗封禅！
　　
　　大宋对辽作战失败，签下澶渊之盟，真宗通过封禅找回面子。而封禅背後，是对文官的一系列优待。
　　
　　面对王安石留下的烂摊子，徐来确实在尽量弥合裂痕，但绝对不是简单的和稀泥。他要定规矩，也要划一条底线。
　　
　　对於徐来而言，吕惠卿可杀、也可不杀。
　　
　　但既然皇帝已经勾决了，那就再无反转的可能。徐来要维护天子权威，也要维护自己的宰相权威。
　　
　　一个吕惠卿都杀不了，今後还怎麽变法?
　　
　　徐来问韩绦：“当今之吏治，相比太宗朝如何?”
　　
　　韩绦当然不可能如实回答，只能说政治正确的胡话：“从太祖至今，数位先帝与陛下励精图治，吏治自然是越来越清明。”
　　
　　这种话连鬼都糊弄不了。
　　
　　皇帝心里清楚，大臣们心里也清楚。
　　
　　所以徐来并不继续纠缠，转而戳破窗户纸：“真宗封禅的两年之後，也就是大中祥符元年，朝廷处死了贪官王瑛、苗文思。从那以後，大宋便不再杀士大夫，至今不过才六十余年。士大夫如何报答皇帝之恩德呢?愈发肆意妄为！”
　　
　　赵顼问司马光：“先生是何意见?”
　　
　　换成几年前的司马光，估计能喷徐来一脸口水。
　　
　　但王安石不断突破政治下限，把司马光的下限也拉低了，他真不打算为吕惠卿求情。
　　
　　司马光也开始说废话：“不杀士大夫，是真宗、仁宗以来的共识。但判吕惠卿绞刑，也确实没有违反什麽律令条文。”
　　
　　赵顼是什麽想法呢?
　　
　　别看赵顼此前频频犹豫，可一旦亲手勾决，他反而是态度最坚决的！
　　
　　历史上，大宋伐夏失败，气得赵顼想杀转运使。
　　
　　蔡确以“祖宗之法”反对，赵顼只能改为刺配。章惇又反对刺配，理由是“士可杀不可辱”。
　　
　　赵顼欲杀大臣而不得，连刺配都做不到，只能感叹：“快意事做不得一件。”
　　
　　吕惠卿多次违抗圣旨的行为，已经被审得清清楚楚。而且此人违抗圣旨，还不是因为公义，纯粹是出於私心。
　　
　　赵顼看了卷宗之後，怎麽可能不愤怒?他是真想杀吕惠卿！
　　
　　韩绦说道：“陛下，吕惠卿此人，其罪确实当诛。但杀了他以後呢?此例一开，後世必有效尤者。杀一吕惠卿事小，开滥杀之先河事大。”
　　
　　说完这些，韩绦干脆豁出去了，继续上强度道：
　　
　　“後世倘有庸主在位，权臣欲排除其异己，必援引今日之例曰：先帝杀吕惠卿，今某某之罪不减惠卿也。若是如此，则士大夫之命，皆悬於权臣之手矣。”
　　
　　

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