第十七章：死而无憾，非天何寻？ (第2/2页)

当然，这是巨灵神自己动手，神君操作就是另一回事。
　　
　　经历此事，自觉给神君丢脸的巨灵神，立刻期待阎厕无尽劫诞生灵智并化形，然後来给神君扛门面，自己帮神君管一点後勤就足够了。
　　
　　「神君可有法旨需要小灵代为转达？」
　　
　　「无。」
　　
　　都定性成江湖事了当然没话说。
　　
　　神君又不需要战功，在上一个时代，他的战功就已经拉满了，那就更不需要扩大化，将天屿剑族灭掉。
　　
　　此外还要考虑道界的情况，围绕地盘与资源产生的争斗，相较而言，是比较缓和的争斗。
　　
　　真要扩大化处理内压可能爆炸。
　　
　　麻烦。
　　
　　长乐妙严宫，神一剑做掉剑魔之後，开始盘天屿剑族。
　　
　　「这一代是剑魔，十甲子後是剑圣，再十甲子又是剑魔，然後又是剑圣，非圣非魔的非天是天屿剑族第多少代来着？」
　　
　　「天屿剑尊好像是剑圣。」
　　
　　「还有那个为修剑魂化作金身的剑巅，究竟是剑圣还是剑魔？还是非天？」
　　
　　神君在等能给道真扛门面的人，就天屿剑族这情况，等一等又不亏，这也是他不愿意扩大化处理的理由之一。
　　
　　很可惜，神豁在易道的造诣比较偏科，真让他掐指一算，准确算出想要的结果，难。
　　
　　自己创业更难。
　　
　　——
　　
　　「左右天屿剑族就在南境，且等一等，又不会有亏损。」
　　
　　「现在该先清点收获。」
　　
　　最後，神选择了最简单的方式，等。好生玄上天优越的地理位置，让他有更多余裕，问就是等待。
　　
　　清点收获才是眼下最需要做的事，包括此行古域王朝的收获，以及从太曦神照手中爆出来的金币，他在古域王朝忙了一年，又是炼制阵眼又是布置大阵，还要将该教的教给玉玦，确实没有闲功夫清点所得。
　　
　　想让一个毫无基础的人看明白道门术语，无疑是强人所难。
　　
　　幸好神谿留下的东西也不算太过高深。
　　
　　一件又一件事物凭空出现，首先是封有天相星力的汉海之力晶柱，然後是圣瞳神惮与圣瞳天诛，接着是一本薄薄的册子，最後是一方木匣。
　　
　　这份被截取的天相星力属壬水，能够帮神平衡火气，用来调候。
　　
　　神惮拥有吸收攻势并倍返而回的能力。
　　
　　天诛拥有能量无限的性质，能加持自身招式威能，可令攻势穿透对手防御。
　　
　　清一色的插件，对某些人而言还是特殊插件，可以直接增加基础数值，神在过手时就对它们的能力有所了解，具体能加多少需要亲自上手，不一定必须得纳入体内。
　　
　　即插即用的特殊插件，还是做成法器，用来外置比较稳妥。
　　
　　或者乾脆研究其原理加以借监。
　　
　　「汉海之力无尽无穷，天诛能量无限，但两者都不会超出各自的输出功率，如果我的功率超过它们，就是杯水车薪，再无穷、再无尽、再无限亦无用，质量不够。」
　　
　　神仔细打量过圣瞳天诛後得出了结论，作为老牌大先天，不会被这些特殊词条给框住。
　　
　　这种东西真要一字不差信以为真，属於敢信敢死，然後死的不明不白。很简单，天诛的能量无限真要有那麽好用，浑沌初王留下鬼忌带上天诛不就好了？
　　
　　对玉块王而言的能量无限，不等於以浑沌初王的修为还能保持无限。
　　
　　功率不够，质量不够，那就只会拖後腿。
　　
　　汉海之力在这方面还不如圣瞳天诛，只是两者属性不同，能发挥的作用不同。
　　
　　类似之事放在先天人身上道理也一样，一单位真元质量要高於一单位天地元气。天人合一修行法能调动更多元气，是修行路上的主干，以之合道性，对道的领悟与对心性的淬链皆包含在其中。
　　
　　因此，修行天人合一之法，展现出来的招式威能看上去要更大，比如移山填海。
　　
　　山不在高，有仙则灵。
　　
　　意思是先天人吐纳天地元气会改造环境，令天地元气与灵机向一处汇聚，越强大的先天影响越大，所以修行者才要垄断洞天福地，像当初的六一天心垣如今的道观天下，就算已经无人，灵机仍旧比他处浓郁活跃。
　　
　　修为越深厚，通过天人合一之法调动的天地元气就越多：真元质量越高，恢复损耗需要的天地元气同样越多。
　　
　　然而，正如根基存在绝对上限，出力亦存在绝对上限，功率同样存在绝对上限。
　　
　　简单来说消耗快，恢复慢，死的快。
　　
　　正因如此，苦境先天人喜欢趴窝的传统由来已久，神君的每一分根基都弥足珍贵，大家都比较能忍、能藏。
　　
　　神给道真构建的体系亦遵循该规则，所以修行者要争，仙也要争。
　　
　　「作为法器核心提供能量刚好，或者作为阵眼先转化成道气，襄瑛先前给我的那卷手劄，倒是与它们契合。」
　　
　　「不过是几件外物罢了，能用归能用，又怎麽比得过我这身千锤百链的功体呢？」